Setelah semarak Hari Raya Idulfitri, masyarakat Muslim di Indonesia, khususnya di Pulau Jawa, bersiap menyambut tradisi khas yang tak kalah dinanti: Lebaran Ketupat. Perayaan yang sarat makna ini menjadi penanda berakhirnya rangkaian ibadah di bulan Syawal, sekaligus momen untuk mempererat tali silaturahmi.
Untuk tahun 2026, terdapat sedikit perbedaan estimasi tanggal perayaan Lebaran Ketupat. Jika mengacu pada penetapan 1 Syawal 1447 Hijriah oleh Pimpinan Pusat Muhammadiyah yang jatuh pada Jumat, 20 Maret 2026, maka Lebaran Ketupat akan dirayakan pada Jumat, 27 Maret 2026. Sementara itu, apabila mengikuti keputusan pemerintah yang kemungkinan menetapkan 1 Syawal pada Sabtu, 21 Maret 2026, setelah Sidang Isbat, maka Lebaran Ketupat akan jatuh pada Sabtu, 28 Maret 2026.
Lebaran Ketupat: Tradisi Kultural Penuh Syukur
Lebaran Ketupat, yang juga dikenal sebagai Syawalan atau Bakda Kupat, merupakan tradisi budaya yang berkembang luas di Indonesia, khususnya di Jawa. Perayaan ini umumnya dilaksanakan pada tanggal 8 Syawal, atau sekitar satu minggu setelah Hari Raya Idulfitri. Momen ini seringkali menjadi penutup rangkaian ibadah puasa sunah enam hari di bulan Syawal, yang dianjurkan sebagai penyempurna ibadah Ramadan.
Lebih dari sekadar hidangan kuliner, Lebaran Ketupat adalah simbol kebersamaan, rasa syukur, dan upaya mempererat tali silaturahmi antar keluarga serta masyarakat. Meskipun bukan merupakan ibadah wajib dalam Islam, tradisi ini tetap dijalankan sebagai bagian dari kearifan lokal yang sarat nilai.
Jejak Sejarah dari Dakwah Sunan Kalijaga
Asal-usul tradisi Lebaran Ketupat tidak dapat dilepaskan dari peran Sunan Kalijaga, salah satu anggota Wali Songo yang dikenal menggunakan pendekatan akulturasi budaya dalam berdakwah. Pada abad ke-15 hingga ke-16, Sunan Kalijaga memperkenalkan dua kali perayaan “bakda” kepada masyarakat Jawa: Bakda Lebaran yang bertepatan dengan 1 Syawal, dan Bakda Kupat yang dirayakan seminggu setelahnya.
Strategi dakwah kultural ini terbukti efektif dalam mengenalkan ajaran Islam kepada masyarakat lokal. Ketupat dijadikan media simbolik untuk menyampaikan nilai-nilai Islam seperti syukur, sedekah, dan silaturahmi, yang dikemas dalam tradisi lokal seperti “selametan” atau kenduri.
Filosofi Mendalam di Balik Anyaman Janur
Ketupat, hidangan yang terbuat dari beras yang dibungkus anyaman daun kelapa muda (janur), menyimpan makna filosofis yang mendalam. Dalam tradisi Jawa, kata “kupat” sering dimaknai sebagai singkatan dari “ngaku lepat”, yang berarti mengakui kesalahan. Makna ini selaras dengan esensi Idulfitri, yakni saling memaafkan setelah menjalani ibadah puasa Ramadan.
Anyaman janur yang rumit melambangkan kesalahan manusia yang berlapis-lapis. Namun, ketika dibuka, isi ketupat yang berwarna putih bersih mencerminkan hati yang kembali suci setelah saling memaafkan dan memohon ampun. Selain itu, janur juga dikaitkan dengan istilah Arab “Ja’a Nur” yang berarti “telah datang cahaya”, melambangkan datangnya petunjuk setelah proses spiritual Ramadan.
Filosofi ketupat juga diperkaya dengan konsep “laku papat” (empat tindakan), yaitu:
- Lebaran: Menandai berakhirnya puasa.
- Luberan: Mengajak untuk berbagi rezeki melalui sedekah.
- Leburan: Meleburkan dosa dengan saling memaafkan.
- Laburan: Menjaga kesucian lahir dan batin.
Ragam Tradisi Lebaran Ketupat di Nusantara
Perayaan Lebaran Ketupat di Indonesia diwarnai dengan berbagai tradisi unik di setiap daerah, menunjukkan kekayaan budaya Nusantara:
- Magelang: Masyarakat Dusun Kauman, Desa Payaman, merayakan Syawalan dengan Festival Balon Syawalan, menerbangkan ratusan balon udara tradisional.
- Kudus: Dikenal sebagai “Syawalan”, dirayakan dengan prosesi “Kirab Gunungan Seribu Ketupat” yang diarak menuju Masjid Sunan Muria, dilanjutkan dengan ziarah makam.
- Gresik: Tradisi “selametan desa” menjadi bagian dari kupatan, di mana warga berkumpul di masjid atau balai desa membawa ketupat dan lauk pauk untuk doa bersama dan makan bersama.
- Lombok: Dikenal sebagai “Lebaran Topat”, perayaannya meriah dengan makan bersama di kawasan wisata atau tempat ibadah, menjadi daya tarik budaya.
- Madura: Tradisi “Tellasan Topak” dirayakan dengan menganyam dan memasak ketupat bersama, kemudian ditukar dengan tetangga, serta doa di musala.
- Boyolali: Masyarakat mengarak ratusan sapi dan kambing yang telah diberi kalung ketupat keliling kampung dalam tradisi Syawalan.
Lebaran Ketupat, dengan segala perbedaan tanggal dan kekayaan tradisinya, tetap menjadi simbol kuat persatuan, pengampunan, dan kebersamaan yang terus dijaga oleh masyarakat Indonesia.